جئت بثم فإن شئت جزمت وإن شئت رفعت وكذلك الواو والفاء قال الله تعالى « وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون » وقال تبارك وتعالى « وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم » إلا أنه قد يجوز النصب بالفاء والواو . وبلغنا أن بعضهم قرأ ( يحاسبكم به الله فيعفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ) . وتقول إن تأتني فهو خيرٌ لك وأكرمك وإن تأتني فأنا آتيك وأحسن إليك وقال عز وجل ( وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خيرٌ لكم ونكفر عنكم من سيئاتكم ) والرفع ههنا وجه الكلام وهو الجيد لأن الكلام الذي بعد الفاء جرى مجراه في غير الجزاء فجرى الفعل هنا كما كان يجري في غير الجزاء . وقد بلغنا أن بعض القراء قرأ « من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون » وذلك لأنه حمل الفعل على موضع الكلام لأن